一方水土养一方人

八年级下册《安塞腰鼓》拓展阅读

刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命与力量的赞歌。它承载着黄土高原特有的地域文化，以其奔放的动作、铿锵的节奏成为生命和力量的宣泄。这种充满原始意味和浓郁乡土气息的民间艺术，以最充分的姿态展现出生命的阳刚之美。

俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情。”在地大物博的中国，这一点仿佛更为鲜明。或许你生于杏花春雨的江南，或许你长在骏马秋风的冀北，不同的地域不仅影响了人们的饮食、习惯和性情，也影响了人们的精神和情感世界。

安塞听鼓声

○霍竹山

何其雄壮威风哉！走进节日的安塞，走进世界上最厚实的黄土地，便走进了鼓声的欢快与激烈。

世界上哪有如此豪放热烈的鼓声——气势磅礴、刚劲奔放，令闻鼓者热血沸腾、手舞足蹈，恨不能有千万只耳朵，听鼓点的激情；恨不能长千万双眼睛，看鼓槌的狂热。在腾腾沓沓的鼓声中，山峦开始扭动身姿，树木开始舒展筋骨，河水开始倒流，天空开始旋转。

静谧。平日里，黄土地就像贴在窗上的窗花，恬静得没有一丁点的声息。

一朵山丹丹花儿在背坡上静静悄悄开了，又悄悄静静谢了；一只羊儿默默地啃着无言的地皮，犄角上升起了太阳，又落下了月亮。静谧的山线、静谧的草木、静谧的窑洞……

但在节日里，当一杆丈余长的铜唢呐闪亮地举向天穹时，高亢的轰鸣中一切顿时变了。

一声山崩地裂的吼声，八百个拢羊肚手巾，身着羊皮大褂，腰系红绸，腿扎绑带，英姿勃勃的汉子在雄壮的鼓声中潮水一样涌出。打、踢、跨、跺，虎虎生威；收、放、弛、张，刚柔相济。鼓人合一，人随鼓舞；人鼓一体，鼓随人欢。鼓声急促，人似骏马奔腾；鼓声沉缓，人若雁落平沙。节奏清亮时，好像游鱼戏水，鼓手是那样的潇洒自如；节奏沉浑时，仿佛风卷落叶，鼓声是如此的刚劲激昂。过裆鼓阳刚雄劲，若鹰击长空；缠腰鼓优美大方，若燕语绕梁；下岔鼓豪迈粗犷，若平地滚雷；飞燕鼓气贯长虹，若鱼跃龙门……

鼓声凝时，若雪落高原，若古道幽情，使听者如痴如醉。

鼓手动时，似惊蛇飞舞，似午夜狂欢，令观者激情满怀。

在安塞这块贫瘠而富有的黄土地上，鼓声更像是农人们的一种思念和向往。日常生活中的苦累，他们一肚子都装了，不跟天计较，不与地计较，家家户户和睦相处，人与人之间更多的是理解和关爱，这便是鼓声给予的力量。

鼓声时时回响在他们的心头，鼓声里他们默默地走向荒塬，开始一天沉重的劳作，完成一年又一年的庄稼。鼓声也是他们精神的一部分，是他们释然困惑的根本所在。他们愉快地迎着“面朝黄土背朝天”的艰辛，他们将一年中的沉默和对新一年的期许，毫无保留地释放在节日的鼓声中……

赏析

亲身感受过陕北汉子们豪迈、血性的表演之后，人的灵魂也会受到来自安塞腰鼓力量的震撼。这篇文章的感情和《安塞腰鼓》如出一辙。腰鼓敲出了陕北人对生活苦累的宣泄，敲出了他们对未来日子的向往，也敲出了他们与黄土高原相融合的原始而升腾的生命力。所以，这鼓声才会如此响彻土地、振奋人心。腰鼓是陕北人生活的一部分，是精神的象征与寄托。通过文章的描写，我们可以想象到腰鼓表演的精彩场面，进而也能体会到陕北人灵魂深处的强悍，领会腰鼓作为一门民间艺术对于陕北人的意义。

读有所思

仔细体会和借鉴文章的写法，若让你写一个所熟悉的民间节日，你会怎么写呢？

鼓 神

○王雁

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。我徘徊在这里，贩点山货倒点野味，过得甚是凄惶可怜，甚至到了年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱。我裹着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。没想到这里也在操练鼓锣作春节上街表演的准备，既然躲不掉就留下来听听吧。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人们此时个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛令我这个异乡人更加凄惶，孤独孑孑，我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，眼光在人群中扫了一遍，最后定格在我身边的瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞赧地往后退。我觉得他也是像我一样怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们揪住他往前推搡，大喊道：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷切地望着他。

文章来源：《水土保持通报》 网址: http://www.stbctbzz.cn/qikandaodu/2021/0105/442.html